Interesantno je i verovatno nije slučajno da je Kazot bio mason i pripadao je istoj masonskoj loži kao i grof

Aladinova Čarobna Lampa i Ostale Spravice. Nema čoveka koji vam neće reći da su u današnje vreme amajlije i talismani

Narod Hopi predstavlja zapadni ogranak široke porodice Indijanaca-starosedelaca, poznatih pod imenom Pueblo (Pueblo – stalno naselje). Naseljavaju severoistočnu Arizonu, okruženi

U toku godina kada nema inicijacije, veća pažnja se posvećuje dugom postu, molitvi i koncentraciji i ritualnim pesmama. Ovaj ritual

Kraj celokupnog hopijevskog ceremonijalizma će doći kada duh nevidljivih sila života postane vidljiv za vreme ritualnog plesa. Izvesno vreme posle

Meseca dana posle prvog ukazanja, na istom mestu se, zajedno sa troje pastira, okupilo pedesetak vernika, očekujući pojavu Moajke Božije.

Presveta Bogorodica rekla je Lusiji da tu, treću poruku, papa sme objaviti tek 1960. godine. Nadbiskup od Lerija dobio je

U oktobru 1963. godine, pod naslovom ‘Budućnost čovečanstva’, Katolička crkva je objavila sadržaj treće poruke Presvete Bogorodice, date devojčici Lusiji

Da li je ovo autentična Treća Bogorodičina poruka iz Fatime? Do sada je u svetu objavljeno više verzija tog proročanstva.

U gornjem tekstu spominje se Bogorodičina poruka deci iz La Salte, a radi se o tome da se 1846. godine

Nije jasno zbog čega ni papa ni isntitucije iz Vatikana od 1956. pa do dans nikada ništa zvanično nisu kazali

Od vizije vidovnjaka sa Patmosa, koje obuhvataju događaje na Zemlji i u duhovnom svetu, mnogo šta je već postalo vidljivo

Jovan najpre dobija nalog da u sedam različitih poslanica prenese u sedam hrišćanskih zajednica Male Azije poruke Gospodnje. One tretiraju

Nakon ove uvodne vizije, započinje veliko događanje koje obuhvata Nebo i Zemlju. ‘I videh u desnici onoga što seđaše na

Čitamo dalje: ‘I niko ni na nebu, ni na zemlji, ni pod zemljom ne mogaše da otvori tu knjigu niti

Dok Jagnje otvara prva četiri pečata, proroku se ukazuju apokaliptični konjanici. ■ Kod prvog pečata: ‘I videh, i gle, beo

Pri otvaranju petog pečata, objava naročito ističe jedan deo čovečanstva koji pati: Jovan vidi ispod oltara ‘duše onih koji su

Sada Jgnje otvara šesti pečat i stvari se zaoštravaju: dešava se nešto što se često naziva ‘smakom sveta’. Pa ipak,

O ‘izabranima’ koji će biti spaseni govori se i u Jovanovom Otkrivenju. Četirima anđelima kojima beše dato da naude zemlji

‘I kad otvori sedmi pečat, nasta tišina na nebu oko pola časa’ (8,1). Događaji prvih šest pečata isčezavaju. Pojavljuje se

I prvi anđeo zatrubi, i ‘nasta grad i oganj pomešan s krvlju’, i padoše na zemlju, te zemlja izgore i

Pri sviranju sedme trube, posle tako mnogo strašnoga javlja se jedna oslobađajuća vizija. Jovan izveštava: ‘I odjeknuše veliki glasovi na

Ali čovečansto još nije stiglo dotle. Da bi to bilo moguće, doći će do jednog drugog kosmičkog događaja. On se

Ko je ta žena ‘obučena u sunce’ a ispod nogu joj mesec? Ovo što se ovde opisuje, u mitologiji je

Ovom, od kosmičke Sofije rođenom duhovnom hrišćanstvu suprotstavlja se: ‘stara zmija, zvana đavo i satana, koja zavodi čitav svet’ (12,9).

To se povezuje sa jednom sedmoglavom strašnom nemani koja se pojavljuje iz mora, a koja je delom panter, delom medved,

U centru ovog dramatičnog događaja odjadnom se pojavljuje jedno novo čovečanstvo. Jovan izveštava: ‘I videh, i vidi, Jagnje stajaše na

O ovome izveštava u sledećoj slici jedan anđeo koji leti kroz nebeski prostor, objavljujući poruku spasenja, ‘večno jevanđelje’, stanovnicima zemlje:

Pod Vavilonom je Jovan – prognan iz Rima na Patmos – mislio na Rim. Ali, Vavilon istovremeno simbolizira celinu bezbožničkog

Začuđenom Jovanu anđeo govori: ‘Ja ću ti kazati tajnu ove žene i tajnu zveri što je nosi i ima sedam