U toku godina kada nema inicijacije, veća pažnja se posvećuje dugom postu, molitvi i koncentraciji i ritualnim pesmama. Ovaj ritual vodi poglavica društva Dva roga. U sumrak petnaestog dana vuvučima izlazi iz svoje kive i kreće u obilazak manjih svetilišta u selu i izvan njega što simbolizuje hramove i važna mesta na celoj našoj planeti. Na svimtim tačkama dobri duhovi blagotvorno deluju ne samo na Hopije, već i na ceo ljudski rod i sva živa bića na zemlji.
Rano sledećeg jutra, poglavica ulazi u kivu vučima. Ulazi u tišini, jer su svi ljudi unutra duboku koncentrisani, pognutih glava. Zaustavlja se sa desne strane merdevina. Tada progovara. Ukoliko neko napravi i najmanji pokret glavom u kivi ili se začuje neki šum izvan nje, to je znak nepoštovanja prema njemu i njegovoj veri. Njegova prva komanda glasi: ‘Idite sada kući i donesite hranu. Kada pripremite ceremonijalno jelo pevajte zahvalnice hrani i širite oko sebe zvuke razdraganosti.’
Sledeća zapovest glasi: ‘Idite iz kive, isecite nekoliko vrba i donesite orlova pera imajući na umu samo sledeće: da u svim vašim pripremama najveća vera se svetom može proneti kroz harmonične postupke. Tada ćete posmatrati Sunce, našega oca, a kada ono dostigne zenit, izaći ćete iz kiva da blagoslovite narod u selu svojom pesmom i ceremonijom. Održavajte je dokle god možete, sve do sumraka.’
Tako se ceremonija odigrava do kraja dana, a svi ljudi su srećni. Tada jepoglavičina dužnost da ponovo ode u kivu vučima. Ulazeći s istim mirom, poručuje im: ‘Divno ste obavili ceremoniju. Naš narod je sada srećan. Stoga, ako je bilo kome od vas potreban odmor pre nego što se pojave zvezde, može to učiniti.’
Posle toga vraća se u kivu. U jednom trenutku, kada mrak već počinje da se spušta, čuje se udarac o krov kive. Čovek koji se nalazi na višem nivou kive penje se uz merdevine da pozdravi glasnika koji je upravo objavio svoj dolazak. Glasnik govori da svet mora da se vrati u svoje prvobitno stanje čistote, da svaka biljka, životinja, kao i celo čovečanstvo moraju da se pročiste i da se vrate harmoničnom životu. Tada ga poglavica blagosilja. Sve se to govori tihim šapatom. Slične poruke stižu od starijih iz drugih kiva. Posle toga jedan iz kive Dva roga postavlja pitanje: ‘Na kojem se mestu sada nalaze naše zvezde?’
Hopijima je najvažnija nebeska odrednica Sunce, ali kada je mrak, ceremonije se upravljaju prema zvezdama. Sada pomagač poglavici Dva roga zauzima položaj nekoliko stopa zapadno od vatrenog kruga i baca pogled na nebo podižući poklopac na kivi. Prvi znak da je vreme da se počne ritual je pojava Hotamkama – prva ili najviša zvezda u sazvežđu Oriona. Zvezda se polako kreće ka zapadu sve dok ne stigne do središta otvora na krovu. Pomagač se sada smešta pored vatrenog kruga i pažljivo posmatra nebo. Protekne vrlo kratko vreme dok se tri zvezde iz sazvežđa Oriona ne postave u jednu liniju s otvorom kive, pri čemu je centralna zvezda iznad vatre. U tom trenutku započinje najvažniji ritual čitave ceremonije. Život započinje sa vatrom.
Dva najvažnija starca imaju svoj zadatak. Stavljaju duvan u lulu i pale je vatrom za ceremoniju pušenja. Tada pevaju sedam pesama o nastanku sveta i kao izraz zahvalnosti za kišu koja im pomaže da uzgoje kukuruz. Sela Hopija nisu smeštena uz reku kao što su sela drugih naroda. Svako može videti da na zemlji nemaju kanale za navodnjavanje. Oni ih navodnjavaju samo svojom verom. Zahvaljujući njihovim molitvama pada kiša. Ritual se mora završiti pre nego što starac koji posmatra nebo primeti da se iznad njega pojavljuje velika zvezda. Kada se ona pojavi, starac iz kive Jednog roga počinje da kukuruzom posipa Put života od svoje kive ka istoku, isto onako kako je to i Tvorac učinio za celo čovečanstvo. Tada se u kivi Frula pevaju tri pesme u slavu Sunca. Ubrzo potom i narod izlazi ispred kive. U tom trenutku se pojavljuje još jedna zvezda na jugoistoku – Sirijus. To je zvezda koja kontroliše život svih bića u životinjskom carstvu. Njena pojava upotpunjuje harmoničnu zamisao Tvorca, koji je odredio da čovek na ovom svetu treba da živi u harmoniji sa svim životinjama. Pevanje u kivi se završava kada se Sunce pojavi iznad horizonta. Tom manifestacijom se završava ceremonija.
Sveštenici se tada vraćaju kući na praznični obred. Ukoliko jedan od redova nije savršeno obavio svoje rituale, s leve strane izlazećeg Sunca se pojavljuje duga. Njene boje nisu raspoređene po redu, otkrivajući time da su na jednu od kiva uticale zle misli. Ako se duga ne pojavi, čeka se do zalaska Sunca. Ako su svi rituali savršeno obavljeni, duga će se videti sa obe strane Sunca. Tada se, na osnovu jutarnjih i večernjih znamenja zna koliko su uspešno obavili vuvučim i kakva će naredna žetva biti.